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图片征集
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征集河北地区和内蒙古地区图片
发布时间:2010-04-22 16:30:08
征集期限:长期
征集范围:
河北省——张家口市、康保县、沽源县、尚义县、张北县、崇礼县、怀安县、万全县、宣化县、怀来县、阳原县、赤城县、涿鹿县、蔚县
内蒙古锡林郭勒盟——太仆寺旗


赤城县
地理:东猴顶、冰山梁、滴水崖(又名碧落崖)、黑龙山、金阁山、赤城温泉
森林公园:黑龙山森林公园(需要拍摄:主峰东猴顶被称为“空中草原”、“百花草甸”的亚高山草甸,“深不可测”的绿泉,黑河源景区和白桦林景区下部沟谷200多公顷的榆树长廊)
历史遗存:独石口(在赤城县北50公里。为外长城南北的交通要口,形势险要。因南有独石屹立平地,上有独石庙而得名。明初建城堡,宣德五年(1430年)移开平卫治此。为明朝屏障漠北的塞外雄关之一,和古北口、喜峰口合称为“塞上三口”。今城基本保存完好,用砖石砌筑,十分坚固。衙署、寺庙等房屋仍存部分。独石口还是河北、山西人民去往口外开拓的必经关口之一)

赤城县、崇礼县、万全县、怀安县、宣化县、怀来县、阳原县、涿鹿县、蔚县
地理:张家口坝下(位于张北高原[即坝上]的南部,可分为三种类型:一是以洋河、桑干河及其支流两侧为主的河川区;二是深山区脚下形成的浅出丘陵区;三是环绕在丘陵区周边的深山区)

崇礼县
地理:长城岭、翠云山、五道沟山、红花梁、喜鹊梁、清水河
森林公园:和平森林公园
遗址:石嘴子遗址(新石器时代龙山文化。位于崇礼石嘴子村南100米处的梯田上。俗称脑包梁)

崇礼县、沽源县、张北县、康保县、尚义县
物产:蕨菜(也称如意菜)

崇礼县、蔚县
植物:红桦

沽源县
地理:闪电河、狼尾巴山、金莲川(在沽源县丰源店乡老掌沟境内)、闪电河湿地、九龙泉、葫芦河、九连城淖、囫囵淖、五花草甸
矿能:榆树沟煤田
古迹:九连城遗址、忽必烈行宫旧址

沽源县、尚义县、张北县、崇礼县、万全县、怀安县、阳原县、宣化县
土壤:栗钙土

沽源县、张北县、崇礼县
地理:大马群山

怀安县
地理:灵官庙山、青峰山、花山、虎卧山、柴沟堡盆地、洪塘河、西洋河
特产:柴沟堡熏肉、一窝丝(一窝丝饼是“怀安三宝”之一)、怀安豆腐皮
主导型经济产业:怀安碹窑(如有可能,可拍摄展现怀安碹窑的制作场面)
古迹:李信屯堡、昭化寺
民俗:怀安软秧歌

怀安县、万全县、宣化县、张家口市区、怀来县
地理:洋河

怀来县
自然灾害:冰雹
地理:大黑峰(怀来最高点,位于怀来北部山地水口山)、怀北山地(怀来北部山地收大海陀山、燕然山余脉组成,构成北部山地,主峰有鸡鸣驿山、八宝山、水口山等,北部有水口山和白龙潭两个主要林区。可在怀来县境内的八宝山、水口山、白龙潭等山地任选一个拍摄)、官厅湖湿地、天漠沙丘、米沙梁、怀来温泉、永定河峡谷、妫水河
物产:八棱海棠(怀来小南辛堡乡是全国最大的海棠产区,其中八棱海棠最负盛名。八棱海棠,个大皮薄,色泽红里透紫,果香馥郁,鲜食酸甜香脆。可榨汁酿果酒,制作不同口味海棠饮品。还可作为绿化植物食品添加剂,做成海棠粉和海棠碎片,亦可做成果酱,果丹皮等小食品)
历史遗存:镇边城(镇边城位于长城内侧,怀来与北京昌平交界处,与长峪城、白羊沟并称北京边关三城)、酒城(即沙城,原名沙堡子,城堡由东、中、西三个堡组成。明清时,因当地酿造的“沙酒”纯香味美,故以“酒城”闻名。位于怀来县西北部,洋河北岸)

怀来县、怀安县
民俗:九曲黄河灯

康保县
地理:镶黄旗山、阿淖山、南天门、炭头山、鸡邓乌素山、“卧龙图”(卧龙图是蒙语,意为群山环绕中的一片绿洲,这片绿洲谓之梅岭胜地,锡林郭勒大草原的组成部分)、康巴诺尔湖湿地、大盐淖
民俗:康保笑话(产生于清朝乾隆、嘉庆年间,是一种集化妆、说唱、表演为一体的一种民间口头文学艺术形式)

康保县、沽源县、尚义县、张北县
植物:坝上柳棘
主导型经济产业:蘑菇业(是张家口的一个特殊行业。主要经营蘑菇,兼营鹿茸、麝香、羚羊角等名贵药材。蘑菇就其产地分庙蘑和滩蘑两种
物产:坝上莜麦
民俗:东路二人台

河北省沽源县、张北县、尚义县
主导型经济产业:农牧业交错带(西自尚义县南壕欠镇,经张北县油篓沟乡、战海乡,东至沽源县长梁乡,呈近狭长带状分布。张家口地区地势西北高、东南低,阴山山脉横贯中部,将全市划分为坝上坝下两个自然地理区域。坝上张北高原,属内蒙古高原南缘。有草坡、草滩相间分布,多牧地。南部坝下的区域地形复杂,山峦起伏,丘陵与河谷盆地相间分布,历为北方各民族杂居之地,位于农业区与牧业之间的交错狭长过渡地区也可以说是农牧业的分界线)

尚义县
地理:大青山、麒麟山、大红山、石人背、察汗淖湿地、瑟尔基河、二龙河、鸳鸯河、大青沟河、东洋河、清湖、察汗淖大草原
森林公园:大青山森林公园(位于河北省与内蒙古的接壤地带)
植物:杜松(尚义县乌拉哈达杜松群)
物产:草原红牛(肉质鲜美细嫩,为烹制佳肴的上乘原料。皮可制革,毛可织毯)
文化遗存:尚义红山文化
遗址:土城子遗址(位于尚义县三工地镇土城子村
历史遗存:五台蒙古营(是河北唯一保留蒙族生产生活习俗和蒙族语言的少数民族聚居村,地处内蒙古高原南缘的尚义境内。五台即亥斯台)

尚义县、张北县
民俗:戳古董(演出多为艺人即兴式的自编自唱,曲目内容丰富,长于表现当地发生的新闻事件和奇闻趣事,但保留的传统节目较少。中华人民共和国成立后,也逐渐有女艺人出现,有时表演中还加入一些舞蹈动作。除在民间活动外,还走上舞台演出。拍摄戳古董表演)

太仆寺旗
地理:石条山、贡宝拉嘎草原、巴彦查干淖尔
遗迹:金界壕(金王朝在北部边墙地带兴筑防御用的界壕边堡统称做金界壕。太仆寺旗境内现存的金界壕遗迹,平均宽度2米,高1米左右。这条金界壕是仓促挖掘的一条复线,在商都县冯家村与原有主线相合,这条复线总长705千米,也是金代最后挖掘的金界壕)
古迹:玛拉盖庙

太仆寺旗、康保县、沽源县、尚义县、张北县
植物:干枝梅(主要生长在坝上草原地区)
动物:艾鼬(主要分布在本区坝上草原)、沙鸡(主要分布在本区坝上草原)
交通工具:木头车(坝上多用木头车,又称牛车、辘辘车。车用桦木制作,双轮,轮高四尺多,连轴转动,常用麻油抹轴,增加润滑。这种车结构简单,使用方便,适用草地、雪地、沼泽中运行,载重百斤。现在这种车坝上已不多见了)物产:坝上山药(多与莜面混合食用,也可将其单独蒸、煮、烧、炒、炖)

万全县
地理:白龙山、黄花梁、神水泉、古城河、洗马林河
矿能:万全橄榄石
遗址:万全右卫城(在万全县万全镇。城内仍存有大量旧式房屋,原衙署、寺庙、教场的布局仍可依稀可辨)
民俗:万全打棍(打棍使用的棍有三种:一种是穗子棍,另一种叫齐眉棍,再一种是两根三尺长的短棍,棍种不少,棍法自然多变,有二龙头、不见天、大十字、老八点儿、三点头、三楼腿儿、子春秋、三十二下、霸王奉鼎、五虎、夜叉、缠丝、阴魂棍、杆子棍、勺子棍、七棍、北棍、单棍等近二十种打法。每逢正月十五或节日庆典,打棍都是当地不可缺少的活动之一,其热烈的场面一直流传至今)

蔚县
地理:蔚县盆地、四十里疙瘩(即西合营的凤凰台,为黄土台地)、金河口峪、壶流河、定安河(又名太平河)
自然保护区:小五台山自然保护区(拍摄小五台山自然保护区整体生物资源以及植物资源虎榛子)
森林公园:金河口森林公园
历史遗存:蔚州常平仓(位于蔚县城内鼓楼西,旧称“丰豫仓”,明代建筑, 为蔚州的官仓。是中国古代政府为调节粮价,储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。现存古仓房四座,分别为北仓两栋,南仓一栋,东仓一栋)
物产:蔚州贡米
建筑:南留庄门家宅院(为连环四合院)
饮食:蔚县八大碗(八大碗”是蔚县的传统名肴。分别是“丝子杂烩”、“炒肉”、“酌蒸肉”、“虎皮丸子”、“浑煎鸡”、“块子杂烩”、“清蒸丸子”和“银丝肚”)
古迹:释迦寺
民俗:拜灯山(是蔚县宋家庄镇东南山脚下的上苏庄村在每年正月十四、十五、十六三天特有的民俗活动)、“牛斗虎”(是蔚县独有的民间舞蹈)、“点杆”(社火活动的烟火的一种,也称“架子点烟”、“响杆”,在邻县也有流传。蔚县的架子烟火以祁家皂和李家庄的为上乘)

宣化县
地理:宣化盆地(包括宣化和宣化县。盆地中心部位有洋河自西向东南穿流而过,盆地四周群山环抱,南有娘娘山、黄羊山,北有烟筒山,东有尖草顶、大北山等)、边墙山、凤凰山、深井盆地(位于宣化县的五虎山间,深井镇区在盆地中,属于山间盆地,属高寒区)、黄羊滩
古迹:青边口长城
民居:深井窑洞(建造窑洞有三项大的工程,一是打夹板墙,二是制作泥坯,三是旋窑)

阳原县
地理:青天背、青元山(由五座矗立的山峰所组成,分别称为东、南、西、北、中“小五岳”。四周的山峰如莲瓣,中峰如莲台,整个山势如一朵莲花,故又称五岳莲山)、玉峰山(又称三峰山)、大田洼台地、澡洗塘温泉
植物:阳原小叶杨
历史遗存:桑干古渡(古时桑干河水经常泛滥,河岸迁徙,毁田灭禾。为改变这种状况,先人们曾在两岸主要通道处,开津辟渡,架桥置梁。桑干古渡是阳原县八景之一,古渡津址应在今揣骨疃至独山堡村北之间,木舟摆渡是其渡越桑干河的主要手段,有渡无梁成为桑干古渡的一大显著特点)
物产:供佛杏、桑洋驴
特产:阳原圪渣饼
遗址:泥河湾遗址群
历史遗存:开阳堡(现为浮图讲乡的一个行政村)
民俗:竹林寺寺庙音乐(拍摄竹林寺寺庙音乐的表演场面)、曲长城木偶戏

阳原县、蔚县
遗迹:泥河湾地质遗迹(河北阳原县泥河湾遗址博物馆或许有东西可以拍摄)

阳原县、蔚县、怀来县、怀安县、宣化县
主导型经济活动:农耕

阳原县、宣化县
地理:熊耳山山地

阳原县、宣化县、怀安县
交通:背河(在张家口的桑干河、洋河、清水河、鸳鸯河、瑟尔基河河畔,由于夏秋河水暴涨,人们涉水危险极大,阳原、宣化、怀安一带村庄还有部分人做“背河”营生,专门背人过河。久而久之,这些人就形成了弯腰驼背抬高脚走路的姿势,血管痉挛、老寒腿、罗圈腿比比皆是。拍摄阳原、宣化、怀安一带的背河人正在进行的工作活动)

阳原县、宣化县、涿鹿县、怀来县
地理:桑干河

张北县
地理:二台—沽源断裂(是张北—沽源大断裂的主体部分。张北牧场南的花号村一采土坑内见到露头,破碎带宽度大于100米)、坝上内陆季节性河(较大的内陆河有安固里河、大青河、五台河。可拍摄张北县安固里河)、张北坝头(境内桦皮岭海拔2128米,为“坝头”群峰之首,包括野狐岭在内的其他山岭呈现弧形分布于坝头上。需拍摄“桦皮岭”和“野狐岭”)、大圪塔石柱群、白龙洞、张北坝上草原、太子湖、“安固里淖”(蒙语,意为有鸿雁和水的地方。安固里淖于2004年8月干涸,后来干湖盆的盐碱地上已经有人种上了100多亩碱蓬,目前安固里淖里试种的碱蓬已经长成,可以征集看看效果)、黄盖淖(最好不单只拍湖,还有整体生物资源)、中都草原
植物:华北马先蒿、华北八宝(景天科八宝属,为中国的特有植物)
古道:张库大道(全长2800里,由张家口大镜门—乌兰巴托,张库大道由南至北贯穿张北县境西部。出张家口经元宝山、兴和城、庙滩、馒头营、公会,由德言庆庙出境,在张北境内长达70公里。内陆商埠“旱码头”张家口,也是人们俗称的东口,晋商来此经商,即称“走东口”。明清时期,大量的皮毛、茶叶、绸缎等大宗商品经此进入蒙俄及东欧市场,使张家口成为中俄、中蒙物资贸易的重要通道和物资集散地,成为中国北方仅次于北京的第二大商埠,与南方的广州并列为中国的“陆水双码头”。而行走于这条道上的商帮,被称为“张库帮”,包括“皇商”、“直隶帮”、“本地帮”等)
物产:张北马
历史事件:六镇暴动(也称六镇起义。北魏时期。六镇暴动的最先发难之地就在张北县)
历史遗存:燕子城(即今张北旧城。辽代称燕子城。现在张北旧城仍比较完好地保存着,城内多旧式房屋)
遗址:元中都遗址(位于张北县白城子)

张北县、沽源县、康保县
物产:坝上长尾鸡

张北县、康保县、沽源县、尚义县、张家口市
族群:回族(拍摄该地域内有民族特色的回族居家生活场景或风俗习惯)

张北县、康保县、尚义县、太仆寺旗
族群:蒙古族(拍摄有民族特色的居家生活场景或风俗习惯)

张北县、尚义县、康保县
民俗:干嗑(是戏剧中的一种表演形式。干嗑的内容主要来源于现实生活,最初是以民间神话故事为题材,艺人们进行说唱,后来逐步运用民间歌谣、谚语,说身边人,讲身边事,涵盖的内容较多、较广,主要有自然类、生产类、事理类、生活类、时政类及其他类)

张家口
地理:水泉沟杂岩体、八角台山、七里山、水泉沟、安家沟、赐儿山三洞(赐儿山云泉寺有三个奇洞——冰洞、风洞、水洞)、烟筒山、柳川河、泡沙河
植物:柳川万柳
动物:黄羊、中华鼢鼠、坝上高背鲫鱼
主导型经济产业:木雕(张家口桥东区有一条有名的木业街)
商贸:“皇商”(明末清兵入关前,由于地处东北的后金国[清]与明敌对,急需内地的多种物资而不得,除了不时突袭关内进行军事掠夺外,便通过蒙古地区和张家口的贸易市场来取得。清军入关定鼎北京后,朝廷通过张家口有名的王登库、靳良玉,范永太等八大山西商人垄断了对蒙贸易,时称“皇商”,并在张家口设章京衙门统管对蒙贸易。从此,这些“皇商”倚仗朝廷给予的种种特权,凭借熟悉蒙民习俗和长途贩运经验,打着大清国的商旗,拉着骆驼,赶着牛牛车,满载着内地的各种货物,走出大境门,上坝出口外,沿着张库大道,开始了漫长的边口商贸历程,历三百余年而不衰。他们实力雄厚,主要的销售目的地是库伦、恰克图[清代中俄边境重镇]、乌里雅苏台[清代漠北高原军事重镇],甚至还包括莫斯科,这些巨商们一般以整批大宗货物的批发交换为主,兼零散交易)
物产:大久保桃、口皮(张家口出产的毛皮通称“口皮”或“口羔皮”,口皮品种有山羊皮、细羊皮、口羔皮、兔皮、貂皮、狐皮、黄羊皮、旱獭皮等百余种;同时加工生产毛革两用皮、羊剪绒以及裘皮服装、床毯、挂毯等装饰性毛皮制品)历史事件:“汉化”革新(北魏孝文帝时期进行的汉化改革,主要内容有:制定官吏俸禄制,整顿吏治。推行均田制,设立三长制 ,推行新的租调制,迁都洛阳,易服装,讲汉话,改汉姓,通婚姻,改籍贯孝。文帝崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准。拍摄张家口出土的可以反映鲜卑汉化情况的文物,如陶俑等)
历史遗存:宣化古城(位于张家口市宣化区。在南北的一条中轴线上,座落着雄伟、高大的拱极楼、镇朔楼和清远楼,它们是古城宣化的象征。)、堡子里(张家口堡的俗称。张家口堡是张家口市区最早的城堡,是京西第一中外商贾聚集地,据史籍记载,张家口堡始建于明宣德四年(1429年),距今已有近600年的历史)、察哈尔都统衙门(在张家口市桥西区)、晋察冀画报社旧址(号称京西第一画报社,在桥东区解放后街一条一号院,是当年名震遐迩的《晋察冀画报》社的旧址。中国革命摄影的奠基人沙飞和中国著名摄影大师石少华,分别任画报社的正、副社长兼总编辑)、察哈尔省民主政府旧址(在宣化牌楼西街50号,是一座中西合壁的三进四合院。1930年,由天主教察、冀、晋、鲁四省五个教区联合在宣化城牌楼西街天主教堂东侧修建了一处融会中西建筑风格的三进四合院,并在此兴办起“若瑟总修院”)、孟家坟绣楼(建于民国二年,即1913年,原名“贵珍堂”。在张家口市下花园区)
民居:“土火炕”(张家口地区一带民居的显著特色是“土火炕”:房是土坯砌的,炕是土坯垒的,墙皮也是泥抹的,与地的颜色连成一体)、板板房(亦称“卷棚房”。土坯垒墙[也有“板打墙”和用草坯或石头垒墙的],墙上放三根檩条,屋顶呈弓形,檩上挂二坡椽,椽上铺硬栈[席子、苇帘、荆巴、木片、树枝等],硬栈上铺一层软栈[小麦秸、胡麻柴等],然后用泥抹三次即成。房前面安门窗。堂屋安门一个,两边屋前面安“方八孔”小窗,糊纸,光线很暗,这种房多在坝上)服饰:大襟袄(张家口一带居民服饰注意抗寒实用。夹袄、棉袄都是“大襟袄”,以护严前胸不被风寒侵袭)、夹鞋(张家口乡村的老百姓穿鞋,注重坚实耐用、保暖。夹鞋是一种底用数层袼褙叠起,靠锥子穿针引线,用麻绳密密缝制的鞋子)
饮食:手把羊肉、“烧南北”(就是以塞北口蘑和江南竹笋为主料,将它们切成薄片,入旺火油锅煸炒,加上一些调料和鲜汤,烧开勾芡,淋上鸡油即成)
古迹:北魏石窟(位于张家口下花园区鸡鸣山脚下)、宣化马家宅院(清代富商马氏修建的一处私家宅院。在张家口市宣化区)、云泉寺(赐儿山云泉寺位于张家口市区西部群山之中)、立化寺塔(张家口市宣化区。位于宣化城西南豆腐市街[原塔儿街]南侧,现仅存立化寺塔一座)、柏林寺石塔(又叫多宝佛塔。张家口市宣化区)、镇朔楼(又名鼓楼。可拍镇朔楼或楼内的巨大更鼓)、抡才书院(坐落在张家口市堡子里书院巷,由察哈尔都统穆图善和万全知县尹开先邀请集满汉绅商捐资面建,是惟一保存完整的近代书院。在张家口市桥西区)、宣府教场(作为军事重镇,宣府的教场那时与“大同的婆娘”、“蓟镇的城墙”一起赢得了塞上“三绝”的美誉。先征集看看宣化有没有教场之类的遗迹,听说有条教场街)、拱极楼(也叫南门楼,又称昌平门楼)
民俗:开吊(张家口葬俗)、七月十五(阴历七月十五日,又名中原节,俗称“鬼节日”。基本和清明节相同,也是上坟祭祖之日)、鸡鸣山庙会(鸡鸣山位于张家口市下花园区)、口梆子(河北省首批“非物质文化遗产”)
历史人物:张俊(明代宣府人)

张家口、太仆寺旗
民俗:蒙古袍(蒙古袍是一种适用于马背民族旅游牧生活的服装)、祭敖包(蒙古族最隆重的祭祀。内蒙古太仆寺旗的祭敖包)、祭火(蒙古族迎接春节的习俗)、那达慕(每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕是蒙古族传统的群众性集会。“那达慕”,蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。玩的内容包括射箭、赛马和摔跤比赛等。在内蒙古太仆寺旗或河北张家口举行的那达慕集会)

涿鹿县
地理:西灵山、桥山、黄羊山森林公园
矿能:涿鹿磷矿(矾山磷矿是华北地区最大的地下开采化学矿山,也是中国北方目前唯一一个大型磷矿。可拍摄矾山磷矿)
古迹:清凉寺(位于张家口市涿鹿县城西北五公里处)
文学:《太阳照在桑干河上》(是丁玲以农民、农村斗争为主体创作的长篇小说。丁玲代表作品之一,曾获斯大林文艺奖金。作品以河北一个叫暖水屯的村子为背景,真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争,揭示出各个阶级不同的精神状态,并且展现了中国农民在共产党领导下已经踏上的光明前途。小说描写了1946年华北农村的土地改革斗争,翔实细致地表现了社会各阶级在时代风暴面前错综复杂的关系,显示了高度的艺术概括能力。1946年丁玲在河北省主涿桌鹿县参加土改,并以亲身经历,写下此小说。《太阳照在桑干河上》故事发生在“暖水屯”,实为今涿鹿县温泉屯,今在这儿建有丁玲纪念馆。可在涿鹿县温泉屯丁玲纪念馆寻找拍摄题材,或展现当地农村现在的生活状态)