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图片征集
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征集江苏省苏州地区图片
发布时间:2010-12-02 14:09:02
征集期限:长期
来稿请注明“苏州地区征集”


征集范围
苏州市区、吴江市、常熟市、张家港市、太仓市、昆山市。

张家港
地理:香山、双山岛、桃花涧
遗址:徐家湾遗址(位于张家港鹿苑镇南,属新石器时代崧泽文化)
民俗:送“催生包”(在张家港一带,旧时女儿怀孕足月,娘家要用一块包袱将小孩尿布和衣衫包好,打了结连同苦草[益母草]、红糖、人参、桂圆、陈米等送到婿家,谓送“催生包”。现在送“催生包”的习俗仍存,不过不再用其卜生男生女。分娩后,亲友都送礼慰问,俗称“送汤”、“送产妇羹”。婴儿满月,产妇家做满月团子,吃满月面,办筵席答谢亲友,并用染成红色的熟鸡蛋回赠亲友,男孩为单数,女孩为双数,以示喜庆)

相城
地理:望虞河

吴江
地理:頔塘(一名荻塘,又名吴兴塘、东塘河、官塘、运河)、元荡(跨吴江和上海青浦区境,又名沅荡、阮荡。为淡水湖泊)、太浦河(在吴江中部和上海青浦区西部,为太湖入黄浦江的人工河道)、北麻漾(又名麻漾)、汾湖、长漾湖
历史遗存:吴江古纤道
古迹:先蚕祠(又名蚕花殿或蚕王殿,位于吴江盛泽镇五龙路口。清道光年间盛泽丝业商人公建,已经有170余年历史)
物产:吴江“三道茶”(锅糍茶、熏豆茶和绿茶共“三道茶”是吴江西南部震泽、七都等地的的传统土特产品。“三道茶”可以简单地归纳为“先甜后咸再淡”。也有人这么说吴江三道茶:先吃泡饭,再喝汤,最后饮茶)

太仓
地理:浏河(又名刘家港)、吴塘(从上海嘉定区望新乡入太仓境,流经南郊、娄东、新湖、双凤、直塘,入常熟支塘。从李塘河口起往北穿浏河、湖川塘、杨林塘、七浦塘,至直塘乡竹桥界河出境。只需任拍其一)、浪塘(西接迷泾、穿山塘,流经太仓直塘镇、归庄镇、老闸镇、九曲镇、时思镇、浮桥镇等地入长江。支流:北岸有陈大港、季泾塘、火塔塘、直汀,南岸有石头塘、鲇鱼浦、东洋泾、芦沟、石家沟、北六尺塘。只需任拍其一)、石头港(南起洙泾,穿越杨林塘、七浦塘、迷泾、湘里泾入钱泾,流经陆度、新塘、岳王、老闸、归庄、璜泾、王秀等乡。只需任拍其一)、七浦塘(西起常熟辛庄东部,经芦苇东流,与蛇泾相交,出常熟境流经昆山界,复穿张家港入常熟,至山泾村,有山泾来汇,过任阳镇出境,流向太仓,自常熟任阳乡卜家浜村起至吴塘为与常熟的界河,流经直塘、沙溪、老闸、九曲、浮桥等乡镇,在浮桥镇附近的七丫口入长江。支流穿越的有吴塘、盐铁塘、西横沥、石头塘、石家泾、张浦、米场河、六尺河,北岸有石头塘、陆交泾、白米泾、芦沟、张家浜,南岸有和尚泾、半泾、孔泾、东横沥、丹浦、西花浦、石孔泾)、钱泾(西起太仓境内的王秀镇,流经王秀、璜泾、鹿河等地入长江。支流:北岸有双纳河、仓河、急水浜、关王塘、生产河,南岸有杨益泾、长浜、石头塘、米泾、三曼塘、姚泾、野塘浜。只需任拍其一)、荡茜泾(西起西璜泾河,流经太仓璜泾镇、时思镇入长江。支流:北岸有三曼塘、马路泾、蒋泾、桥小塘、石头塘,南岸有陈大港、花园塘、小长桥泾、奚心泾、直塘泾、中心塘。只需任拍其一)、十八巷(始于浏河,穿湖川塘、杨林塘,入七浦塘[杨林至七浦称孔泾]。流经娄东、陆渡、板桥、新毛、沙溪等乡镇。只需任拍其一)
物产:太仓白蒜、太仓肉松、太仓糟油
历史遗存:刘家港出海(位于太仓东部的浏河镇。浏河镇东与崇明岛隔江相望,南与上海宝山、嘉定接壤,为长江口的第二道门户、太仓沿江的重要集镇、江苏省最大的渔业基地,历史上就是江南地区出海要津,古代对外贸易重要港口。元代时漕运勃发,海贸隆盛,刘家港被誉为“六国码头”,是中国最大的海港之一。郑和在太仓时曾到刘家港天妃宫去祭拜,并在第七次起锚出海前,将历次下西洋的事迹刻成一块“通番事迹碑”立在宫中。请拍摄“通番事迹碑”)、牛郎织女降生地(相传太仓是牛郎织女降生地。太仓城厢镇南郊黄姑村[今胜昔村4组],有黄姑塘、黄姑塘桥,至少在宋代这里已建有牛郎织女庙,至1958年才拆毁[后由群众自发募捐恢复],原织女庙前的银杏树至今尚在。据地方志记载和调查,太仓七夕民俗文化活动相当丰富热闹,一是一年一度的七夕乞巧会。群众称为香汛,届时四方善男信女蜂涌而至,虔诚地举行祭祀仪式。二是三年一次的“开光”。“开光”仪式更为隆重,有“净面”、“接灵”、“开光”、“开道”、“接光”、“朝皇”、“拜堂拜印”、“上菜”等程序。此外,还有相沿成习的民间乞巧活动。主要有笃巧、氽巧果兰花豆、染红指甲、净头槿、承露盘、看巧云、观星斗和曲艺、戏曲表演等)
民俗:矛子舞

苏州市
地理:七子山、阳山(又名南阳山)、观山•凤凰山、灵岩山(又称砚石山、石城山)、白鹅山、上方山(已建上方山国家森林公园)、穹窿山(又名穹崇山、穷窿山。包括穹窿山、白马岭、石牌坎、大园岭等。因产铜,又名铜岭)、狮子山、真山(山上有吴楚贵族墓葬)、黄山(又称笔格山、横山,位于横塘乡胥塘之北)、大龙港(又称西塘河,亦作大龙江)、官渎港(又称官渎河)、鹅真荡(俗称鹅肫荡、鹅镇荡)、石湖、独墅湖
生物资源:大阳山森林公园、茅蓬坞自然保护区
交通:苏州港
经贸:枫桥集市
矿能:铌钽矿
物产:浒关草席
古迹:织造署旧址(位于葑门内带城桥下塘)、灭渡桥(位于苏州城东南隅葑门外,跨京杭古运河)、无梁殿(位于盘门内东大街11号)、白公堤石幢(白公堤即山塘街,为白居易出任苏州刺史时所筑。白公堤石幢俗称方碑,作方柱体,由基座、幢身、幢顶三部分组成,通高3.16米。幢身正面镌《重修白公堤记》,明万历三十九年十二月[1612年1月]王稚登撰文,文从简楷书,如今字迹大都依稀可辩。右侧面镌薛明益所画寒山拾得像,上方有陈元素和薛明益所书寒山子诗。幢顶中心立雕弥勒佛坐像,四边各浮雕坐相姿像四尊。基座雕饰须弥山和卷云纹)、姑苏台(在灵岩山上。可拍摄灵岩的采香径或姑苏台,但要避免重建痕迹明显的人工“古迹”)
文物:永禁虎丘染坊碑(镌刻于乾隆二年(1737),高150厘米,宽73厘米,碑文共约1500字,嵌于虎丘山门内壁上。该碑内容实际上是一部河流水质保护法,也是中国迄今所发现的最早的环境保护法之一,比英国“水质污染控制法”和美国“河川港湾法”分别早96年和162年)、张士诚纪功碑(张士诚是元代末年泰州白驹场[今属大丰县]人,至正十三年[1353年]率领盐丁起义反元。后渡江南下,定都平江[今苏州],改平江府为隆平府,自称吴王。至正二十六年为朱元璋所灭。张士诚纪功碑亦名陵平造像碑、张吴王纪功画像石刻,又称报恩寺石堪造像,俗呼石家堂)
遗址:草鞋山遗址(位于苏州城东唯亭镇陵南村阳澄湖南岸)、越城遗址(位于苏州市郊石湖北越来溪东。新石器时代文化和吴越文化的重要遗迹)
民俗:三朝汤会(婴孩出生后的第三天为“三朝”。浒墅关地区认为“三朝”适宜给婴儿洗涤污垢,会见亲友,当地的三朝又作“汤会日”)

昆山
地理:马鞍山、白蚬江(又名白蚬湖,以产白蚬而得名)、新开河(又名褚天浦,原河在昆山张浦镇境内。后经拓浚,并利用旧河桐丘港向南延伸,成为南起双洋潭,北达周巷入吴淞江的顺直河道,故改称新开河。流经大市镇、张浦镇。只需任拍其二)、汉浦塘(北起昆山境内的周市积善桥,南达东娄江,流经城北、新镇,为沟通杨林塘与娄江的泄洪道。 只需任拍其二)、皇仓泾(原名黄昌泾,北出新塘河,南达越河。为七浦塘与娄江间的孔道之一。只需任拍其二)、双洋潭(又名商秧潭,在昆山大市镇境内,西纳吴淞江来水,南通白莲湖,再入新开河。只需任拍其二)、明镜荡(又名明卿荡,跨昆山境内的陈墓、周庄两乡镇,西北纳澄湖来水,东南入长白荡。只需任拍其二)、长白荡、汪洋荡(在昆山南部,与上海青浦县交界,北部属昆山,西纳长白荡、陈墓荡来水,东入淀山湖,为船只出入淀山湖通道之一。只需任拍其一)、陈墓荡(在昆山境内的陈墓镇,因镇得名。明代地属五保,又名五保湖。西连长白荡,北通白莲湖,湖水南入汪洋荡。只需任拍其一)、傀儡湖(在阳澄湖东,跨正仪、巴城两乡镇。西连阳澄湖,纳上游来水,经东南诸河港入娄江,为昆山境内最大湖泊。只需任拍其一)、白莲湖(又名白淀湖,在昆山境内的大市镇和陈墓镇之间。西纳澄湖等湖荡来水,北出新开河入吴淞江,经东南诸河港入淀水湖。只需任拍其一)
矿能:昆石(又称昆山石,又称为巧石、玲珑石)
物产:袜底酥(锦溪古镇特产)、奥灶面
民俗:“大年夜”(大年三十为除夕,在昆山一带俗称“大年夜”)

常熟
地理:虞西平原(位于常熟境西与西北部,地面多为质地粘重的老冲积物,习惯称为“高田”的地段大都集中于此。大部分田面平坦,也间有小块凸地或凹地。本片各河多由西、北流向东、南,河道数量偏少,支河狭窄,岸高坡陡,岸头距水面为3米左右。遇旱,水源紧缺,多筑坝蓄水,故多截段的“上浜河”,并留有“天落潭”。可拍摄凸地或凹地,岸高坡陡,岸头距水面为3米左右,水闸等)、虞山(常熟西北部,古称乌目山,又名海隅山。锦峰为主峰。有多处溪涧,如桃源涧、石屋涧、破龙涧、秦坡涧等。山间多名胜古迹,有老石、水帘、珠联、石屋诸洞;山泉以焦尾泉、天龙泉、舜过泉、君子泉等著名)、顾山(在常熟与江阴、无锡交界上。旧为佛教圣地,山麓有香山观音禅寺和梁有太子读书楼遗址)、福山诸丘(距常熟福山镇较近的一列有铜官山、石家山、茅家山、殿山、陶山,远的一列有西山、塔山和下马山。铜官山位于福山镇西,出露的岩石以石英砂岩为主。拍摄需表现山丘连绵、或丘上出露的岩体)、锡北运河、常浒河、白茆塘(又名白茆港、白茅港)、耿泾塘、南湖荡(东连元和塘,西通望虞河,湖面东西延伸)、尤泾(又名尤泾塘,南接张家港,连通七浦塘,向北经唐市镇至三塘趾,折而向东经石泾附近,又折向北,在白茆镇入白茆塘。其中三塘趾至石泾段,也秒山泾,石泾至白茆镇段,也称连泾。尤泾承泄唐市、白茆市地之水,南流汇于七浦塘,北流汇入白茆塘,为唐市一带的主要航道。只需任拍其一)、山泾(又名三泾。南起山泾村,与七浦塘通连,向北经李市镇,至顾家湾入白茆塘。山泾南部水流归七浦塘,北部水流归白茆塘,为任阳、白茆等地主要引泄、航运河道。只需任拍其一)、金泾(又名金泾塘。起于苏家尖,向东流,在董浜镇附近穿盐铁塘,折向东北,经徐市镇及吴市镇侧的金桥,过金泾闸入长江。其中苏家尖至盐铁塘段,亦称长毫塘,以下至徐市镇段,亦称雪沟塘,再下至金桥段,亦称贵泾塘。为董浜、徐市、吴市等地的主要引泄、航运河道。只需任拍其一)、昆承湖(常熟市虞山镇南3.5公里处,由原昆湖、承湖合二为一)
物产:虞山绿茶
特产:王四桂花酒  
工艺品:常熟花边(又称“常熟雕绣”,选用优质麻、棉、化纤等织物为原料,用手工刺绣、编结镶嵌而成)
古迹:言子墓(言子,名偃,字子游,常熟人,曾到鲁国就学于孔子,以文学见长,学成南归,道启东南,被尊为“南方夫子”。言子墓位于常熟虞山东麓。墓门牌坊联为“旧庐墨井文孙守,高陇虞峰古树森”。第二道前后有乾隆书额:“道启东南”、“灵萃句吴”。第三道牌坊为雍正江苏布政使额书“南方夫子”。墓道还有石亭三座、有康熙御书横额“文开吴会”。墓冢外设罗城、拜台及围墙,坟圈内有明清墓碑各一,分别刻有“先贤子游言公墓”、“先贤言子墓”。墓周围尚有“龙头石”、“言子飨堂”[今为林场墨香茶室]、“墨池"、“石墨”、“先贤吴公修建祠墓记略”、“重修先贤言子林墓记”石刻等古迹)
民俗:甩担会(旧时农历三月廿一 从常熟南乡石岸头进城的一种庙会活动)、白茆山歌、浒浦花鼓(是常熟浒浦一带民间流传的一种古老的民间舞蹈)、浒浦渔歌

跨区域
地理:新三角洲冲积平原(分布在长江沿岸的内侧,其南部边界:东起常熟福山沿老海城堤,西至张家港市。土壤偏碱性,是稻、麦、棉轮作区。可拍摄冲积形态、土壤、耕地)、老三角洲冲积平原(分布在太仓-白茆-兴隆-张家港市一线以北,呈一宽条状分布。土质越近长江岸边越偏弱酸性,越远离长江则越偏弱碱性。沉积物的颗粒度越近长江越粗,以沙土、灰沙土为主;远离长江岸边则以黄泥土、乌山土为主。是棉、麦、稻轮作区,也是苏州棉花集中的产地。可拍摄冲积形态、土壤、耕地)、河网冲积-堆积高亢平原(主要分布范围,东北边界:白茆-兴隆-张家港市一线,南部边界:白茆-莫城-张桥一线;西部与无锡相接,呈三角形。地势稍高,由西北向东南缓倾。以黄白土和黄泥土为主,为冲积-湖积相沉积。土壤质地中壤到重壤,是最好的稻、麦、棉轮作区。可拍摄土壤、耕地)、滨湖圩田平原(主要分布在吴江-横扇一线以西的太湖沿岸,呈狭长条状。有一道天然湖堤。拍摄圩田、天然湖堤)、吴淞江(位于江苏南部,跨吴江、吴中区、昆山及上海西部)、娄江、张家港(属长江水系,跨张家港、江阴、常熟、昆山四地。现在河道从张家港市起,向西流经徐市、港口后,入常熟,沿昆承湖东南行,入昆山,在北大渔村注入吴淞江。沿线与东青江、望虞河、元和塘、白茆塘、戚浦塘、杨林塘、娄江等河道相通。河口筑船闸一座,是张家港、江阴、常熟、昆山四市境内主要航道和排灌河道)、戚浦塘(又名七鸦浦、七丫河、七浦塘。西起阳澄湖,流经昆山、常熟、太仓等地,在七丫口注入长江)、杨林塘(位于昆山和太仓境内,又名杨林浦、杨林河。西起昆山阳澄湖,流经巴城镇、陆桥镇、三千湾镇,东流入太仓,过岳王镇,在万家宅附近注入长江)、元和塘(俗称常熟塘、齐脂河、洋泾塘河。今元和塘起自平江区北端齐门外与城河沟通,流经吴中区陆慕、渭塘镇至常熟)、盐铁塘(吴淞江支流。又名内河,古代用以运盐铁得名。在张家港、常熟、太仓境内。西起张家港市场舍镇,东南流经鹿苑入常熟福山、赵市、梅李、珍门、支塘、窑镇进入太仓境内的直塘、城厢镇,由葛隆镇入上海嘉定区境,穿越沪宁铁路,在黄渡镇汇入吴淞江。与流经张家港、太仓、常熟三市通长江的主要河道相交。主要支流有大皇塘、宁塘、沈市河、严泾、赤沙塘等)、澄湖(又名陈湖或沉湖,跨昆山、吴中区和吴江境,吴淞江环行西北。北穿吴淞江,与阳澄湖相通,东南通昆山淀山湖)
土壤:黄棕壤•水稻土
动物:草鴞(俗名猴面鹰)、雕鴞(又叫鹫兔,怪鸱、角鸱和老兔)、白尾鹞、红脚隼、领鸺鹠(又称小鸺鹠、衣领小鹠)、短耳鴞(俗称仓鴞,又叫小耳木兔、短耳猫)、领角鴞、红角鴞、寿带鸟、青头潜鸭、黄嘴白鹭、斑头鵂鶹(又名横纹鵂鶹)、震旦鸦雀、四声杜鹃(又叫杜宇)、白鲟(俗称象鱼、剑鱼、琵琶鱼)、胭脂鱼(又叫燕雀鱼、火烧鳊和黄排)、黄缘闭壳龟(又叫盒龟、断板龟或克蛇乌龟)、短尾腹蛇、赤腹松鼠
产业遗存:刻书业(苏州刻书业始于唐朝,到明清时期,苏州成为南京以外江南另一个刻书中心,在全国享有盛名。苏州刻书有官刻本、私刻本、坊刻本和寺院等刻本。拍摄包括资料图片、文物)
矿能:高岭土(亦称瓷土、阳山白泥、白垩,主要分布在苏州境内的阳山一带)
物产:苏州蜜饯
工艺:苏州红木雕刻、宋锦(拍摄宋锦织品,或传统制作过程)
民俗:苏灯(苏灯的质料,有无骨灯、珠子灯、罗帛灯之分;灯的形制,有桌灯、吊灯、壁灯、座灯、提灯之别;灯的制作工艺,便是纸扎、裱糊、剪纸、刻纸、绘画等多种工艺的巧妙结合)、“扳趾头”鞋、送盘•回盘(旧时的订婚风俗)、“做生日”、“送终”(丧俗)、“分月食鱼”(正月吃塘鲤鱼、二月吃鳜鱼、三月吃甲鱼、四月吃鲥鱼、五月吃白鱼、六月吃鳊鱼、七月吃鳗鱼、八月吃鲃鱼、九月吃鲫鱼、十月吃草鱼、十一月吃鲢鱼、十二月吃青鱼)、“晒书”(每年农历六月初六,苏州一带都有晒书的习俗。这一天,人们将图画书籍晒于庭中,可有效预防虫蛀腐蚀。各寺院庙宇将所藏经书也要搬出来晒一晒。这时,僧人趁机召集乡村老妇开“翻经会”,由她们在烈日下翻经曝晒,宣称“翻经十遍,再世可转男身”)、“合酱”(每年的梅雨季节,苏州人家就开始做酱了,俗称“合酱”)、烧“狗矢香”(“狗矢香”原为“九四香”,为旧时烧香纪念元末农民起义领袖张士诚[小名九四]的一种活动)、“咬春”(立春的早上不论男女老少都要“咬春”,即吃一根“春卷”和一块“春饼”。据说这样可以咬住“春天”,后又引伸出咬住“青春”使青春永驻的含义)、“谷日”(传说正月初八是谷子的生日,称为“谷日”,这个节日习俗不多,主要有占谷和顺星)、赛猛将军会(明清时期,每逢正月十三,苏州官府都有致祭刘猛将军之辰的仪式。宋以后,苏州农村蝗虫灾害一定相当严重,由此衍生了一种赛神以驱蝗的信仰活动)、“宣卷”(一种流传千年的民间说唱艺术,多用地方土语演唱,以其唱词婉转动听,内容贴近观众,而深得乡间民众的喜爱。周庄、同里或仍有宣卷演出,亦可拍摄宣卷文本)
文化:复社(明末文社。崇祯二年[1629年]成立于吴江[今属江苏],系由浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。主要领导人张溥和张采都是太仓人,又曾同窗共读,时人称为“娄东二张”。张溥故居位于太仓市城厢镇西门街8号)、虞山琴派(明代末年,虞山派兴于常熟,因当地有虞山而得名,也称熟派、琴川派。虞山派创始人严天池,宰相严讷之子,曾任邵武府知府。他在琴艺上从名师承精华,创立了“清微淡远、博大和平”的琴曲风格;主持编写了《松弦馆琴谱》,为清《四库全书》所收的唯一一部明代琴谱。他组建了中国第一个琴社——虞山琴社。虞山琴派是中国第一个有代表人物、代表琴谱、理论纲领和地域特色的琴派。民国后,一批海内外琴家名追虞山琴派在苏州成立了“今虞琴社”。虞山琴派传人中最著名的吴景略曾任其社长。他潜心琴艺,被称为“虞山吴派”,著有我国第一部从初级到高等艺术院校教学使用的《古琴教材》)、《吴郡志》(是范成大撰写的一本记载宋代苏州地方历史的志书。全书50卷,分沿革、户口、税租、土贡、风俗、城廓、官宇、古迹、水利、人物、杂咏等39门,记载平江府城尤详备)
历史人物:费信(自幼从戎太仓卫,由于精通阿拉伯语而成为郑和使团中的通事(翻译),参与下西洋活动4次,历时20余年,到了20多个国家。后于正统元年(1436)编成《星槎胜览》二帙。可拍摄《星槎胜览》、或其中的绘图内容,或“天下全舆总图”、“天下诸番识贡图”)、毛晋(明末著名的藏书家和出版家。编有《毛诗陆疏广要》、《明诗纪事》等)、孙云球(明末清初光学仪器制造家。著有《镜史》)