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图片征集
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征集山东省青岛市图片
发布时间:2010-12-02 14:28:54
征集期限:长期
征集范围:
青岛市莱西、莱阳、海阳、乳山、文登、荣成、威海、烟台、栖霞、蓬莱、长岛、龙口。

莱西
地理:宫山、五沽河、小沽河、潴河
水利:产芝水库(又名莱西湖,位于大沽河干流的中上游,兴建于1958年,是一座集防洪、灌溉、供水、养鱼、旅游于一体的综合性的国家大型水库)
遗址:西贤都古文化遗址(该遗址属龙山文化早期)
古迹:张家埠西汉古墓群(位于莱西日庄东北5.5公里张家埠村西北0.5公里处,群众习称“瓦碴地”的地片上。暴露于地面上封土大小不等的古墓尚有12座,其中较大者两座,当地人称“天来冢”或“康王坟”)
建筑:福顺德故楼

莱阳
地理:旌旗山、老寨山、树儿山、娘娘山、富水河、墨水河、蚬河(中上游修建了一座大型水库——沐浴水库)、清水河、白龙河
民俗:挑盖头
古迹:宋琬故居、龙门寺

海阳
地理:招虎山(有招虎山森林公园。需拍摄地形和森林景观)、凤城海滩、千里岩岛、鲁岛、麻姑岛
自然保护区:千里岩岛海洋生态系统自然保护区(千里岩又名千里岛、千里山)
遗址:地雷战遗址(位于海阳赵疃乡赵疃村。1940年2月,日军侵入海阳。赵屯民兵创造了10多种地雷和30多种埋雷方法,对日伪军展开了地雷战。从单一的沿路埋雷,发殿到村内的“地雷战”)
古迹:丛麻古寺
工艺:海阳剪纸

乳山
地理:垛山(又名发云山)、玉皇山、大乳山、尼姑顶、黄垒河、乳山河、小汤温泉、白沙湾、乳山口湾、大石栏(为干出礁石,北距大陆最近的炮台嘴0.15公里,因高潮时礁石起拦阻海浪作用而得名)、东小青岛、南黄岛、险岛(特产毛蛤、黄鱼)、宫家岛、烟墩礁
能源:白沙口潮汐发电站
饮食:刀切面、白沙滩糕饺
古迹:圣水宫(位于乳山市区东北隅冯家镇的昆嵛山余脉尼姑顶东坡坳谷)

文登
地理:天福山、母猪河、清龙河、七里温泉、呼雷温泉、五垒岛湾

荣成
地理:伟德山、槎山、小洛河、车道河、月湖、龙眼湾、荣成湾、马栏湾、爱连湾、石岛湾、桑沟湾、镆铘岛、鸡鸣岛、苏山岛
矿能:荣成花岗石(石岛、东山、宁津所一带,人和槎山、 龙须岛一带皆有出露)
饮食:荣成粑粑
民俗:绑子(胶东荣成等地的一种鞋子,用腌制过的猪皮缝制,毛面朝外以防滑,穿时内里塞满干草,用绷带扎紧,渔民冬季出海多穿这种鞋子,不用时。两只系在一起,挂于阴凉处,用时再放水中泡软)、荣成渔民节
艺术:牧云庵画村(牧云庵位于荣成石岛,是远近闻名的渔民画村,家家户户墙壁上绘刻着巨幅壁画。村中专设一个常年开放的“美术展览室”,展示近200多件作品,其中有国画、油画、年画、连环画、书法和剪纸等。不少村民成了美术世家)

威海
地理:正棋山、里口山、北玉皇山、棉花山、五渚河、羊亭河(又名杨庭河)、宝泉汤、威海湾、褚岛、黄泥岛、日岛
自然保护区:神雕山野生动物自然保护区(位于威海西霞口)
历史遗存:铁码头(铁码头在威海水师提督署西500米。基础部分为铁皮包水泥墩柱加槽钢交错连接。水泥墩间隔5米,共40对,钢架之上铺设水泥预制板面。北端东侧,有石筑二层楼房一座,高约20米,似方形碉堡,原为北洋海军指挥塔)
海港:威海港
物产:威海大花生

烟台
地理:磁山、奇山、合垆山、龙泉温泉、辛安河、芝罘湾、套子湾、崆峒岛、芝罘岛
物产:烟台苹果(可拍摄果园或水果交易市场)
饮食:福山大面(又称“拉面”、“抻面”、“摔面”)、胶东菜(又名“福山菜”,也叫“烟台菜”)
古代文化:“白石文化”
历史遗存:莱子国(大概始建于西周初期,亡于齐灵公15年[公元前567年]。莱子国之都城坐落在今龙口市黄城东南)、芝罘俱乐部旧址(位于烟台市芝罘区海岸街东端,是烟台山宾馆一号楼。芝罘俱乐部是英国侨民在烟台开设的娱乐场所,始建于 1865年,1867年外国总会设此,亦称外国商会,是近代外资企业在烟台的社团组织。1870年此处铺设保龄球场,这是中国近代第一所保龄球场。该建筑南面墙基上镶嵌的志石上写有:“芝罘俱乐部1865年建造,1906年与1914年扩建,1931年重建。”字样)、福建会馆(又称“天后行宫”。福建会馆现为烟台市博物馆,馆内藏有大量珍贵历史文物)、奇山所城(明初为防倭寇海患,朝廷在沿海各地遍设卫所。明洪武年间在山东半岛北部沿海设置靖海卫、成海卫和威海卫的同时,又在芝罘设奇山守御千户所,直接隶属于山东督司,以示其军事地位的重要。当地人都称奇山守御千户所为“奇山所”、“所城里”、“所城”)
遗址:邱家庄遗址(位于今烟台福山区城南8公里,也是一处典型的贝丘遗址。距今7000至6000年前,这曾是海浸地段,远古“福山邱家庄人”在这里渔猎定居,现在地表贝壳达6米之厚)、蛤堆后遗址(相当于大汶口文化早期的遗址。位于山东省烟台市牟平区大窑镇蛤堆后村南的高丘上,因内含大量蛤壳,故称“蛤堆顶”)
文物:陶埙(1979年于烟台福山区邱家庄新石器时代遗址出土。现藏烟台市博物馆)
古迹:阳主庙(位于烟台芝罘岛阳坡)、竹林寺(位于烟台莱山区岱王山南阳坡。寺内有天王殿、大雄宝殿、三圣殿等建筑,山门前有一对响石狮,寺后有蛟龙泉)、毓璜顶长老会礼拜堂(是在山东历史上有影响的一座基督教堂,在烟台芝罘区毓璜顶福来里)

栖霞
地理:牙山、唐山硼、方山、艾山温泉
森林公园:牙山省级森林公园

蓬莱
地理:南崮山、黄水河东支流、平畅河
森林公园:艾山国家森林公园
海港:登州港(遗存有蓬莱水城,是迄今我国现存最早、保存最为完好的古代水军基地)
饮食:蓬莱卤驴肉
古迹:登州沙城(沙城是清道光年间山东巡抚托浑布指挥修筑的军事防御设施)、解宋营古城堡、圣会堂

长岛
地理:半月湾、北隍城岛、高山岛、南隍城岛、小钦岛、大钦岛、猴矶岛、大竹山岛、小竹山岛、大黑山岛、小黑山岛、庙岛、南长山岛、砣矶岛
物产:长岛鲍鱼(其干制品大多属紫鲍、明鲍)
古人类:长岛人(1988年,在长岛又发现了一个古人类的头骨化石,经中国著名古人类学家、中科院古脊椎动物与古人类研究所贾兰坡先生初步鉴定,认为此化石距今3万年左右,有关专家称其为“长岛人”,这是目前胶东半岛地区所发现的最早的古人类化石。若不能拍摄到化石本身,可拍摄其出土地地质地貌,或相关的资料图片)
古迹:庙岛显应宫

龙口
地理:莱山、黄水河、屺坶岛、桑岛
物产:龙口葡萄、桑岛海参、龙口对虾(可拿最普通的虾对比拍摄)
古迹:徐乡故城遗址、黄河营古港遗址、归城故城、丁氏故宅
民居:黄县民居(黄县[即今龙口]民间的房舍,大体承袭了北京的四合院,但又根据农 村的情况略作了些变化)

招远
地理:界河、诸流河、招远温泉、辛庄暗礁、老店暗礁(位于莱州湾东部,老店村西北4.5公里处,以村命名。是刺参、梭鱼、对虾、蟹及各种甲壳海生物栖息地,是海水人工养殖良好区域。可拍摄该海域的海水养殖场)、马埠暗礁
矿能:招远金矿(招远黄金资源遍布全境,储量丰富,开采历史悠久,素有“金城天府”之称)
遗址:曲城故城遗址(位于招远市区西21.5公里的蚕庄镇东曲城村南

跨区域
地理:黄掖平原(今为龙口、莱州、招远等地,为胶东丘陵西北部小型冲积平原,西濒渤海,东以海拔50米的等高线与丘陵交界,北部为黄县断陷盆地,以平原为主体,地势向海缓倾斜,海拔50米以下,砂质海岸、连岛沙坝与沙嘴泻湖体系发育,有黄水河等短源山溪性河流,气候温和,土壤以潮土,棕壤为主,主要矿产有金、煤、滑石、石英砂等,黄金储量居全国首位。可拍摄平原冲积地貌、连岛沙坝、沙嘴泻湖、海岸线等景观)、乳山-威海复背斜(乳山—威海复背斜,其轴在乳山台依,向北东经昆嵛山主峰、汪疃、羊亭,在田村倾没,轴向北东。可拍摄隆起的山地形势)、昆嵛山、大沽夹河、五龙河、丁字河口、莱州湾、变质热液型金矿矿脉
土壤:山东棕壤(胶东半岛地带性土壤为典型棕色森林土,俗称山东棕壤,一般分布在缓坡地和排水良好的平地,多已辟为农田和果园,发育成熟化的耕作土。低山丘陵中上部残积、坡积物上的粗骨棕壤土层浅薄,质地较粗,多种植花生、甘薯等作物。可拍摄棕壤裸露的植被景观)、潮土(又称为淤土,是河流沉积物受地下水运动和耕作活动影响而形成的土壤,因有夜潮现象而得名)、盐土(为表层或土体中积聚有过多的可溶性盐类的土壤。腐殖质含量低、含可溶性盐过高,不利于植物生长。通过排水、合理灌溉、种稻、种植绿肥等措施进行改良。盐土在本区主要分布在近海地带,质地粘重,地表盐渍化,地下水位浅,多为盐田和废盐田)
整体生物资源:盐生草甸(是胶东沿海地区盐碱地最主要的植被类型)、“柞岚”(胶东半岛天然植被为暖温带落叶阔叶林,主要树种有栎类,如麻栎、檞、枹等树,以麻栎最多,但常因放养柞蚕而伐去主干呈灌木状,构成山地丘陵特殊的“柞岚”景观)
植物:刺槐(牙山国家森林公园刺槐、麻栋景观林中有)、大叶榆(烟台二十里店镇有种植)、赤杨(牙山国家森林公园的天然灌木景观林中有)、麻栎(牙山国家森林公园刺槐、麻栋景观林中有)、檞树(牙山国家森林公园的天然灌木景观林中有)、枹树(有的地区叫小橡树)、日本赤松(牙山国家森林公园的松类景观林中有)、三桠乌药
动物:海鸬鹚(别名海鹰)、海马(烟台一带主要有刺海马分布)、鹰爪虾(主要分布于威海、烟台海域。威海是高产海区。东海及黄渤海产量较多)、泥蚶、栉孔扇贝、中国蛤蜊
主导型经济产业:海洋盐业
渔业:夏养(荣成渔民习惯过了端午节,就要把舢板抬上岸,把网割回来,坚决不出海,因为此时正是鱼卵孵化、鱼苗成长的时节,直到秋汛开始,在长达三个半月的时间里,渔民不出海,不拴网,谓之“夏养”,又叫“歇伏”。可拍摄夏养时期对渔船或对渔具的维护)、海碰子(胶东沿海渔区的一个特别的捕捞门类,专指潜入海底捕捞海珍品的行当。潜水捕捞,渔民叫“碰”,如“碰[海]参”、“碰扇贝”、“碰鲍鱼”等,以潜水捕捞为业的人即被称为 “碰子”)、流网(又称扎网。使用这种网捕鱼叫放流网或放流)、挂网(亦称挂子网、架子网、等网。这是最常见的定置网具)、袖子网(也是一种定置网具。装置办法是,从海上引一绠绳上岸,固定于一处,名为通天绠。通天绠入海尾端,沿绠设一竖网,名为网墙,网墙后,用4只铁锚固定于一个方形网,近网墙一边,左右各设可进不可出的竹笼,开口于方网之内。鱼碰着网墙觉无路可走,转身扎入笼内,陷于方网,团团不得出路,终又钻进后面的两个笼子内,渔民定时提后面的两个笼子取鱼。以提网出水时,两笼极似一双衣袖,因名袖子网。以前多用它捕鲭鱼,近年因近海无鱼,此种网渐被淘汰)、干钩(不设喂子的钓法,多用于钓鲅鱼,又称甩鲅鱼。长岛县北边岛上的渔民最擅此技) 
矿能:滨海砂矿(主要指有用矿物在滨海环境下富集而成的具有工业价值的砂矿, 通可划分为非金属砂矿、黑色金属砂矿、有色金属砂矿及稀有金属砂矿四大类以及诸多的亚类。可拍摄石英砂矿,主要分布于荣成旭口-仙人桥、荣成湾砂滩、城东砂滩、宁津所砂滩)
物产:五龙鹅(又称豁眼鹅、疤拉眼鹅,原产山东省烟台一带)
工艺:宁海绸(宁海绸是明、清时期境内民间用柞蚕丝织成的一种丝绸,因产地当时隶属宁海州而得名。威海是世界公认的柞蚕发源地之一,柞蚕缫丝织绸有过千年的历史,著名的“宁海绸”就产于乳山)、文登雕平绣、花边工艺品、烟台绒绣、烟台锡镶茶具、砣矶砚(可拍摄成品、原石或加工过程,成品需是精品)、千枚岩盆景(长岛砣矶盆景石是砣矶岛海边天然的风化浪蚀石。用此石制成的盆景,称砣矶盆景。砣矶盆景石属浪蚀条带绢云母千枚岩,内含云母40%,石英30%,绿泥石25%,其他矿物5%。由于石英呈白色,绿泥石呈绿色,在岩石中呈定向排列,故使石料现出了绿白相间的条带状色彩,如把石头立在盆中,横向白色条带如同云雾缭绕峰峦,纵向者如同瀑布飞流直下。砣矶盆景石自然造型优美奇特,具有瘦、皱、漏、透之特点。1981年砣矶镇工艺美术厂制作的山水盆景,远销日本、美国。1988年砣矶砚石、盆景石曾在北京展出。砣矶盆景石,是在900多年前就被文人墨客所赏析、收藏。需拍摄用砣矶盆景石做的盆景)
历史事件:天福山起义(1937年12月24日,理琪、林一山等中共胶东特委领导人在此发动天福山起义,打响了胶东武装抗战第一枪,创建了胶东第一支人民抗日武装——山东人民抗日救国军第三军。天福山由此成为中共胶东特委的活动中心,被誉为“小苏区”。1938年4月,三军主力到达蓬莱、黄县、掖县一带,扩建抗日根据地,揭开了胶东人民武装抗日斗争的新篇章。起义部队后编为八路军山东纵队第五支队55团、61团和63团,后来发展成中国人民解放军27、41、31、32四个军,先后走出了100多位文登籍将军。 在文登市天福山顶峰,现存庙屋5间,是天福山起义时特委会址,另外还有特委书记理琪发布起义动员令时脚踏的石台阶和旗杆窝。当时起义用的旗帜如今珍藏在军事博物馆)
历史遗存:牟子国(商王武庚勾结管叔鲜、蔡叔度等人联合奄[今曲阜]、薄姑[今寿光]等东夷众国,发动了大规模的叛乱。周公旦率兵经3年征战,才平定了叛乱。周成王对这些征服国地区实行了“分土封侯”制。奄和薄姑分别封给了周公旦和功臣姜子牙,建立了鲁、齐两个诸侯国。牟国投降后,被周成王分给了鲁国,成为牟子国,定都在牟汶河流域也就是现在的莱芜赵家泉村一带,当时,它是周初境内级别最高的国家。牟子国本属鲁国,在今莱芜地区,地处齐、鲁之间,成了两国交战的战场,历史上著名的齐鲁“长勺之战”和齐吴“艾陵之战”,均发生在牟子国。牟子国国都故城坐落于福山区古现镇三十里堡村南的丘陵坡地上,南北有条中央大道,西南系宫殿区,西北有监狱遗址,东北为商业区,有冶炼作坊遗址。已有钱范、刀币、铁犁、石磨、瓦当、陶器和冶炼残渣等出土)
交通运输:平底沙船(是适用于江苏沿海及山东半岛和渤海的船种,是根据黄海、渤海等近海海况设计、制造的。平底沙船是一种用于海洋捕捞和沿海货物运输的广泛船型,是我国历代皇朝南粮北运的主要运输船舶,也是南、北各口岸货物贸易的主要运输船种)
族群:莱夷(是我国先秦时期活动于东部沿海地区的东夷族的一支,是山东半岛的土著居民。大约到商朝后期,莱夷族建立了自己的国家——莱国。“东夷”是对生活在泰山以东这片区域的人们的称谓,而“莱夷”则是“东夷”的分支,特指生活在古莱子国地区的人们)
民俗:
1、千层衣(胶东地区的渔民以前多有一件宽大的夹衣,其实是一件以夹袄为底本,不断用各色布钉纳,使其变得厚重异常,叫做千层衣,有的也叫老棉袄)
2、胶东纸斗(纸斗又称纸笸箩,是盛物的容器,在过去,胶东几乎家家都会做。纸斗的制作过程,是先把废纸放在水里浸泡,然后沥水拧干,加少许白黏土或海藻胶搅匀,放在石臼中捣成纸浆。在所需形状的斗模上包上一层干布[斗模常选用沙缸、陶罐、木盒],用手将纸浆拍打到斗模上后,放在阳光下,边晒边用擀面杖反复滚压,直到纸斗光滑平整,待晒干后取下斗模。斗盖常用苇席制成,内外裱纸,再将自己喜爱的斗花、斗心、斗边等各种剪纸图案贴上,一件漂亮的纸斗就制成了)
3、净船(胶东地区的渔船出海作业,不幸有人去世,返航时船上必升起“大吊”[特制的布旗],靠岸,尸体离船后,船员在船上放鞭炮,敲锣打鼓,宰杀一只公鸡, 将鸡血滴洒在船面上,谓之“净船”)
4、“出假殡”(胶东葬俗,若渔民海上遇难找不到尸体,若死者已婚,由其妻儿用木板钉一口小棺村,棺内放一块砖头,砖上刻死者名字,再放死者用过的衣服鞋袜帽子等物,盖棺 出殡,仪式从简,名为“出假殡”、“埋假坟”。若死者未婚,则待其父母 去世时,制小棺,刻砖,随父母出殡,埋假坟,则名为“带葬假坟”。海上罹难,尸体未还者,埋假坟之前,还要先到海边“拖魂”)
5、模子坟(胶东地区的一种墓葬方式)
6、正月十五捏生肖(民间称为“捏属儿”[捏属相]。传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料)
7、喝祭海神酒(祭海神酒又分为开洋酒、谢洋酒)
8、胶东大鼓(是胶东半岛的一种民间曲艺形式,它广泛流传于胶东半岛二十几个县市区。在以前一般都是由盲人演唱,所以也叫盲人调。1949年,定名为胶东大鼓。其流派按胶东半岛三个海区分为北、东、南三路。“北路”流行于蓬莱、烟台等地,早期名家有丁戊辰、周洁美、杨大田等,后期有周德香、任福庭、吴先达等。唱腔高亢明快,旋律性强,并富有乡土风味。“东路”流行于半岛东部沿海的文登、荣成、乳山等地,曲调质朴富于说唱性,以号称“彭调”的彭润芝为代表。“南路”流行于半岛南部沿海的莱阳、即墨、海阳、掖县等地)