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  彩云之南,苍山洱海之间,是大理白族世代耕耘生息的聚居地。白族虽是少数民族,却与汉族一样,过去的传统男女婚姻多由父母包办,娃娃亲的现象并不少见,订婚也讲究时辰八字,然而随着时代观念变迁的不可阻挡,青年男女纷纷接受自由恋爱的新风尚,只要双方一见钟情,两家相悦,男方便可托人上门提亲,送上彩礼,正式确定婚姻关系。迎娶婚期多由男方决定,通常会提前一年知会女方,以便女方有足够的时间准备嫁妆。
  白族的婚礼,虽说是相较以前的仪式简化不少,但是传统的程序大体仍然得以保留,整个婚礼过程需要三天时间,分为“踩棚”、“正喜”、“散客”三大部分。在“正喜日(即正式婚期)”举行婚礼前一天,村中的青年男女会分别到新娘新郎家,帮忙搭起喜庆的彩棚,迎喜神,拜“喜匾”,布置洞房,给新娘、新郎赠送礼物以示庆贺...
  彩云之南,苍山洱海之间,是大理白族世代耕耘生息的聚居地。白族虽是少数民族,却与汉族一样,过去的传统男女婚姻多由父母包办,娃娃亲的现象并不少见,订婚也讲究时辰八字,然而随着时代观念变迁的不可阻挡,青年男女纷纷接受自由恋爱的新风尚,只要双方一见钟情,两家相悦,男方便可托人上门提亲,送上彩礼,正式确定婚姻关系。迎娶婚期多由男方决定,通常会提前一年知会女方,以便女方有足够的时间准备嫁妆。
  白族的婚礼,虽说是相较以前的仪式简化不少,但是传统的程序大体仍然得以保留,整个婚礼过程需要三天时间,分为“踩棚”、“正喜”、“散客”三大部分。在“正喜日(即正式婚期)”举行婚礼前一天,村中的青年男女会分别到新娘新郎家,帮忙搭起喜庆的彩棚,迎喜神,拜“喜匾”,布置洞房,给新娘、新郎赠送礼物以示庆贺。尤其以女方最为热闹,亲戚朋友、同寨乡亲都来做客、庆贺,并接受女方的宴请。新娘家中喜字高挂,烛影摇红,新娘喜滋滋端坐在八仙桌旁,接受全村姑娘们捎来的各式礼物,并以喜糖、蜜饯、红糖水款待来客以答谢。大家边欢快畅谈些吉利的话题,边想方设法逗新娘开心,让新娘子感受出阁前的最后无拘欢乐。男方则会将部分结婚用品以及一桌八大碗酒席送到女方家里,请女方清点过目。女方也会准备好相关的嫁妆,诸如衣橱、沙发、桌凳、被褥、彩电、缝纫机、小车等,依照旧传统,女方必需一百套衣服和一百双鞋子陪嫁,以象征新人们百年好合、衣食无忧,如今已经简化不做明确要求,但一般情况下,箱柜里放置的嫁衣和鞋子仍然为数不少。当晚,男方还要邀请懂得演戏的人来开台唱戏,俗称“板凳戏”(即一人拉琴,几人扮不同角色演唱),或是请人吟唱夹带贺喜词语的吹吹腔(唢呐伴奏)、大本仙等老曲调。参加的人们享受着主人提供的果品、茶酒,敞开胸怀欢唱到半夜三更,最后每人吃上一碗圆宵以预祝团圆美满,并结束了一天的活动。
  第二天是“正喜日”,即是迎娶的正式日子。男方一大清早便设宴接待亲朋好友,当来宾们入席品尝菜色佳肴时,新郎在陪郎的陪同下,配合着“龙上天”的唢呐乐曲节奏,逐一轮回给各桌客人敬酒、上菜,而且技法颇为讲究,须得半跪着用双手托盘,然后将酒、菜(一盘菜或一碗茶)恭敬摆上。稍后,男方的迎亲队伍便启程奔赴而来,一路吹打,鸣放鞭炮,观者人头攒动,旧时一般是花轿、骑马迎娶,如今已经极度鲜见,多半是路近步行、路远驱车,抵达女方门口时,唢呐人须得高声吹奏“蜜蜂过江”、“大摆队伍”、“迎亲调”等欢快、热烈乐曲六次,女方才由年长的亲眷开门出来相迎。有时女方会有亲眷拦路不给进,提出对对子或一些稀奇古怪的问题来考倒新郎或媒人,倘使一时反应不过来,回答得不够风趣或者无法答复,便会引来围观者的阵阵欢愉笑声,称作“路考”,又叫 “考姑爷”(考新郎),无非是为了增添仪式的欢乐,亦或给新郎显耀才能的机会,有些地方则新郎不需要亲自登门。进得女方厅堂,则有姑娘们,也有让小男孩的,上前来为迎亲队伍敬茶,逐人逐次捧上苦茶、甜茶和糖果,然后新郎给女方父母、兄嫂等长辈行礼敬酒,叫拜“家堂”,女方长辈则给新郎披红挂彩,仪式完毕便可抬起嫁妆,簇拥新娘返回了。
  此刻,新娘(白族称细乌尼)是早已妆扮妥当了的,只见头戴赤球花冠,身着粉红绣衣,脚登绣花鞋,胸前悬圆镜,脸挂小墨镜,据说圆镜是为了辟邪,墨镜则为了遮羞。临行之际,新娘突然大声哭了起来,先哭父母,再哭兄嫂、弟妹、长辈、女伴等,边哭边唱,内容多是难忘养育之恩,留恋手足之情、朋友之谊,俗称“哭嫁”。含着泪花,在众多伴娘、女伴和送亲队伍的拥簇下,别家上路,以前通常坐着花轿,如今多是步行。迎亲和送亲队伍排成长龙,一路鼓乐喧天,人们争相向新人撒米花、掐新娘,寄托对新人的祝福,而新娘子也不会生气,反倒笑容满面,因为有人掐才会昭示以后吉祥福气,不然就说明新娘人缘不好。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方,迎亲的人便会把嫁妆码成两大摞,再让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字,增添欢乐。
  到了男方家门口,新娘须由新郎或其兄弟背进家门。门口左右站着两个手持松明火把的少女,给新娘过一下熏烟,据说可以消去一路风尘,换来吉祥平安。在厅堂里的大红喜神牌位前举行“除拜”(即拜亲)仪式,拜天地、拜四方,再行拜客礼,由司仪主持,按男方预先拟好的名单,向家族中长辈逐一鞠躬、敬酒,受拜者要回赠礼物以示祝贺。接着新娘要向家人馈赠礼品,一般是新娘亲手缝制的枕头或布鞋,以显示新娘的心灵手巧和对家人的关爱。此时,男方的亲眷也可以掐一掐新娘子,不过不能乱掐,要掌握好分寸。仪式结束,送入洞房,洞房门上挂着筛子一个、箭三支和镜子一面,寓意以后幸福安康、丰收兴旺,门口则放置马鞍,新郎新娘必须由上跨过,紧接着两人争相抢坐枕头,据说谁先入洞房坐上枕头,谁今后就是当家的,但往往都是由新娘抢先,符合男主外、女主内的传统分工,平添婚礼的情趣。晚上以传统名菜“八大碗”大摆宴席,讲究先上茶点,后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)菜色,之后来宾们便可闹洞房了,新娘会拿出预备好的雕梅、炖梅、水果、蜜饯等食品供闹房之用,人们则会想方设法让新人喝交杯酒,吃穿有红线的红曲肉或者表演各种节目等。房内点着七星灯,烧着炭火,往往会有人故意将辣椒面撒入火盆,辣味四溢,呛得新人涕泪涟涟,在酒菜中撒入花椒面,麻得新人难以下咽,这是因为白语中“辣”与“亲热”、“富贵”谐音,引得人们哄堂大笑,增添了喜庆气氛。
  次日是“散客”,男方送喜神,新娘亲自下厨烹饪鱼菜招待亲朋好友,称作“吃鱼宴”。三天后是“回门”,新娘早早回到娘家,到傍晚,男方派媒人、小姑等人来接回新娘,同时新郎也带领十来个亲友到了女方家。按礼俗,女方家需热情款待,新郎和亲友可以在筵席上偷藏女方的东西,诸如碗、酒杯、筷子、饭勺之类,女方也是乐意默许的,回男方家后好向新娘换红糖、香烟、酒等礼物,候待新娘下次回娘家时再把这些东西完璧归赵。婚后七日,新郎新娘要到本地主庙祭本主,祈求早生贵子,富寿康宁,叫作“颂平安子”,婚后的首个中秋节,新娘还需做大面糕,以此来显示新娘的良好烹调技艺。至此,婚礼的所有程序正式完成。(文/陈伟璧)
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拍摄时间:2014-04-24
白族民居内的婚俗用品,深圳锦绣中华。
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别具特色的白族婚礼,云南大理。
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拍摄时间:1982-00-00
云南大理,白族渔村的传统婚礼。 
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拍摄时间:2009-04-12
白族婚俗表演“掐新娘”,云南大理喜洲严家宝成府。
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拍摄时间:2009-04-12
白族婚俗表演“掐新娘”,云南大理喜洲严家宝成府。
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2006年8月14日,云南大理洱海游船。白族“掐新娘”风俗表演,当地民谚:掐一把喜洋洋...
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2006年8月14日,云南大理洱海游船。白族“掐新娘”风俗表演,当地民谚:掐一把喜洋洋...
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2006年8月14日,云南大理洱海游船。白族“掐新娘”风俗表演,当地民谚:掐一把喜洋洋...
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2006年8月14日,云南大理洱海游船。白族“掐新娘”风俗表演,当地民谚:掐一把喜洋洋...
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拍摄时间:0000-00-00
2006年8月14日,云南大理洱海游船。白族“掐新娘”风俗表演,当地民谚:掐一把喜洋洋...
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拍摄时间:2007-11-00
云南大理喜洲镇的白族婚俗。
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拍摄时间:2003-05-00
云南大理洱海沙村白族婚礼,新人在庙中跪拜。
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拍摄时间:2003-12-18
云南大理白族婚礼表演
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