朝鲜族的婚俗由于历史的原因，受到汉族的较大影响，尽管不失民族自身特色，但也严格遵守着儒家礼制，与汉族婚俗存在一定的相似性。旧时，男女婚姻全由家长包办，重视“父母之命，媒妁之言”，青年人不允许自由恋爱，婚礼也近乎繁文缛节。世易时移，如今的朝鲜族婚礼早已适时革新，简约，喜庆，保留着浓郁的朝鲜风情。
　　一般而言，完整的婚礼过程包括议婚、订婚、纳币、结婚四大程序。男女双方如若有意谈婚论嫁，必须首先延请媒人，男方会要求媒人亲临女方家中，以实地考察女方家境名声，称为“看善”，于是，媒人便穿梭往返于两家之间，代替双方家长相互议婚。倘使意向确定，男方就可向女方正式提亲，并转送“四柱”，实则就是在纸上写着未来新郎的生辰名姓，由术士依照男女双方的时辰八字进行卜算，如果互不相克、吉大于凶，那这门亲事基本就定下了，叫做对“穹合”。男方接着挑选良辰吉日，确定迎娶的正式婚期，由媒人知会女方，俗称“择日”，女方觉得没有不妥，就算是订婚完毕。随后，男方置办聘礼，聘礼的多寡丰俭视乎男方家境的具体状况，但质地上乘的“绿缎”、“红缎”衣料各一匹是必不可少的，是专诚送给新人裁作裙裳、衣饰、被褥用的，一般用丝线缠在一起，装在外裹红绸的礼盒之中，这便是“纳币”。完成了这些个前期必备工作，就只需等待吉日上门迎娶了。
　　正式婚期这一天，婚礼先后分别在男女双方家中进行，因此又各称新郎婚礼、新娘婚礼。旧时的惯例，新郎应该身着酷似明朝官服的婚礼服装，头戴带有帽翅的纱帽，腰系冠带，骑着高马，穿街过巷赶赴女方家中迎娶，如今褪去了这番古典装扮，新郎多穿着民族服装，驾驶时尚轿车，叫做“去丈家”。走在迎亲队伍最前头的是“雁夫”，手捧着男方自带的、用红巾包裹的彩色木雕大雁，最后面则有“后行”相随，一般是新郎家族中的长辈，尊称为“上客（上宾）”。到女方家后，新娘家要用木盆(木头凿成的盛米器皿)把木雁接过去，放在客房门外的一张小桌上，接着由新郎伸手将木雁向前轻推三次，但不能太用力以致木雁倒下，接着跪拜一番，这是朝鲜族婚礼中最富有民族味道的特色之一，称为“奠雁礼”。据说大雁是双宿双栖、至死不离的情义鸟类，寓意着新郎、新娘能像大雁一样忠贞不渝，永守白头。
　　新娘头上戴着近似花冠的“簇头里”，手戴“汉衫”，在“引进”——多为伴娘的陪同下，来到正屋进行“醮礼”。在屋子中央依东西方向放置两张桌子，上面摆放着青松翠竹，用青红线缠绕着，两边分别是彩色木雁和菜果酒食，新郎、新娘各在一边，相向而立，先由新郎向新娘鞠躬行礼，接着用彩绸托着盏台给新娘让酒，新娘谦谢，将酒敬回。其后，新郎进入上房，这里陈放着女方早已准备妥当的“大桌”，鲜鱼、水果、糕饼、糖果、酒肉等食物琳琅满目，摆满了整张大桌子，新郎上“大桌”时正襟危坐，言语之间必须谦恭不失礼节，并接受众人的祝福与敬酒。接着，给新郎盛上米饭，米饭碗底暗藏玄机，里面有三个去壳了的熟鸡蛋，新郎必须吃下鸡蛋却又不能吃光，至少得留下一个给新娘，以示日后同苦共甘，早生贵子。品尝后的大桌食物，还要分出若干送到新郎家，向新郎的家人表明女方款待的丰盛情况。旧时男方接到女方送来的佳肴，还需先在祠堂祭祀，再由家族亲朋一道分享，这是朝鲜族婚礼中最富有民族味道的又一特色。
　　新娘临行之时，有些地方还要吃长寿面，以寓意日后生活甜蜜、富寿康宁，再与父母叩拜行礼，由新郎抱上轿车，奔赴夫家。到了男方家中，新郎家长也预备了“大桌”款待入门媳妇，通常比新娘家更隆重与丰盛，男方会先请陪同新人到来的女方亲眷过目，表示对等尊重，同时在院子里大摆宴席，现今城里人多设在屋里，招待前来观看相贺的乡亲。新娘由伴娘相陪，含羞端坐桌边，桌上少不得一只已经煮熟、昂首挺胸的公鸡，嘴里衔着红辣椒作装饰，新郎要把鸡脖子拧下来，叫做“拧鸡脖”，意味着新郎日后将会一鸣惊人，出人头地。即后，新娘施行“舅姑礼”，叩拜公婆，逐一认识男方家族成员并行礼，有的还要分发见面礼物。以前多是众人在家中跳起民族舞蹈，进行狂欢庆贺直到深夜，如今也有把婚礼搬到宾馆酒楼进行的。婚后三天，新娘照例“回门”，娘家要为新娘的第一次回娘家置备欢宴，邻里乡亲也会欢聚一堂，载歌载舞，为新人以后的好日子祝福。（文/陈伟璧）