大邑鹤鸣山，祖天师张道陵创立道教的地方，道教发源地，亦为二十四治“上三治”之“鹤鸣神山太上治”。《华阳国志·汉中志》中说“汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称‘太清玄元’……”
　　鹤鸣山，又称鹄鸣山，因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名。汉属益州郡江原县地，在四川成都市大邑县鹤鸣乡，属邛崃山脉，“治应氐宿”，有大洞二十四，应二十四气，小洞七十二，应七十二候，有天谷洞（大、小炼丹池）、访仙岩、龙津、仙泉诸胜。为古代剑南四大名山之一。《云笈七签·二十八治部·第三鹤鸣神山太上治》中说“治在其上，山与青城天国山相连，去成都二百里，在蜀郡临邛县界……。”又有“治前三水共成一带，神龙居之”的记载，自古“鹤鸣双涧透龙泉”就为大邑八大景观之一。
　　明洪武年间，祖天师后裔、虚靖天师玄孙张三丰祖师来到鹤鸣山，后入天谷洞修炼。明初洪武、永乐年间，朝廷遣钦差户科给事中礼部尚书忠安公胡塋寻三丰祖师至鹤鸣山，祖师隐而不见，胡钦差终于鹤鸣山，现有墓碑留世。后成祖又遣龙虎山道士吴伯理、及内侍朱祥持玺书香币再上鹤鸣山寻三丰祖师，并建迎仙阁，朝夕朝礼、虔诚奉请。三丰祖师以“自古天子未有成神仙者，汝还奏，惟求勤政爱民，为太平天子，天下受赐，幸甚矣！”回应。
　　自1987年落实宗教政策以来，鹤鸣山道观集资恢复重建了灵祖殿、斗姥殿、三圣宫、天师殿、综合楼以及配套设施。
　　鹤鸣山道观自清康熙帝后已是全真龙门丹台碧洞宗道场，但道观历来主祀祖天师张道陵，每年农历五月初五“天师圣会”是鹤鸣山最隆重的庙会。